“上有天堂,下有蘇杭!弊怨乓詠,蘇州和杭州就并稱為江南的“雙子星”,不僅環(huán)境優(yōu)美,而且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人文薈萃,可謂難分伯仲。
南朝以前,有影響、有地位的城市主要分布在中原一帶。據(jù)《史記》《漢書》等記載,漢代有“都會(huì)”之稱的大城市為13個(gè),分別是長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、南陽(yáng)、成都、咸陽(yáng)、陶、睢陽(yáng)、潁川、番禺、合肥、壽春。
此時(shí),江南地區(qū)的城市化水平偏低,很多大城市還處在襁褓之中。但相對(duì)而言,蘇州在秦漢時(shí)期就被稱為“江東一都會(huì)”,六朝時(shí)期獲得進(jìn)一步發(fā)展,唐代中期“珍貨遠(yuǎn)物畢集于吳之市”。
“杭州”一名始于隋朝。唐代杭州的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)日趨繁榮,成為全國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)中心之一。杭州在唐代被稱為“上州”,主要原因是“其稅收數(shù)多”。
白居易有一首詩(shī),寫得頗有意味:“霅溪(湖州)殊冷僻,茂苑(蘇州)太繁雄。唯此錢唐郡,閑忙恰得中!
吳越時(shí)期,杭州“邑屋華麗,蓋十萬(wàn)余家”。蘇東坡曾言:“吳越地方千里,帶甲十萬(wàn),鑄山煮海,象犀珠玉之富甲于天下。”
“地有湖山美,東南第一州”,是宋仁宗贈(zèng)給杭州知府梅摯的兩句詩(shī)。這當(dāng)然不純是詩(shī)家語(yǔ),而有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)支撐。
正如譚其驤先生所言:“吳越政權(quán)地域雖然狹小,但由于境內(nèi)長(zhǎng)期不遭兵禍,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,杭州的繁榮超過了蘇、揚(yáng)等州,在北宋時(shí)已被稱為東南第一都會(huì)!钡奖彼沃泻笃冢贾轃o論是城市人口還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,抑或?qū)ι鐣?huì)的影響,都無愧于“東南第一”。
南宋時(shí)期,杭州成為都城,人口更加稠密,市場(chǎng)更加繁榮。比如,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,臨安城內(nèi)造船、陶瓷、紡織、印刷、造紙等手工業(yè)都建立了大規(guī)模的作坊。專業(yè)性的集市和商行遍布于城內(nèi)外。
這一時(shí)期,城北運(yùn)河中,來自江、淮的河舟,檣櫓相接,晝夜不舍;城南江干一帶,來往于臺(tái)州、溫州、福州、泉州以及遠(yuǎn)航日本、朝鮮和南洋各國(guó)的海舶云集,桅檣林立。
此時(shí),杭州的城市地位如日中天,與北京、洛陽(yáng)、南京、開封、西安并稱為六大都市。
明清時(shí)期的蘇州,恢復(fù)了“江南諸州,蘇為最大”的盛唐氣象,不僅是江南區(qū)域市場(chǎng),而且已具有全國(guó)市場(chǎng)的規(guī)模。
蘇州在明清時(shí)代不是嚴(yán)格意義上的一級(jí)行政區(qū)治所,但在地理位置上居于江南腹心之地,也是公認(rèn)的區(qū)域中心城市。
西方學(xué)者施堅(jiān)雅認(rèn)為:“東西方學(xué)者都一致同意,至少在16世紀(jì)之前,蘇州已經(jīng)成為中古時(shí)期最富裕、城市化程度最高和最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化中心。而且它一直作為中心大城市整合并支配這一地區(qū)直至19世紀(jì)!
總之,在我國(guó)古代城市發(fā)展史上,蘇州、杭州都是具有影響力和獨(dú)特魅力的都市,為中華民族生存發(fā)展乃至人類文明交流互鑒作出了巨大貢獻(xiàn)。(作者:劉士林 上海交通大學(xué)城市科學(xué)研究院院長(zhǎng)、教授,蘇州石湖智庫(kù)咨詢委員會(huì)主任)
(來源:解放日?qǐng)?bào) 2022年12月6日 11版)
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(編輯:王思博)
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